المقالة هي عن الأولية. بالنسبة للمجتمع الذي يشير إليه ، راجع مجتمع LGBT . للاستخدامات الأخرى ، انظر LGBT (توضيح) .LGBT هي كلمة أولية. تعني السحاقيات والمثليين ومزدوجي الميلان الجنسي ومغايري الهويةالجنسانية. قيد الاستخدام منذ التسعينيات ، تعمل الأولية ، بالإضافة إلى بعض المتغيرات الشائعة كمصطلح شامل الهوية الجنسية. 




قد يشير إلى أي شخص غير مغاير الجنس أو غير الجنس ، بدلاً من أن يشير حصريًا إلى الأشخاص السحاقيات أو المثليين أو ثنائيي الجنس أو المتحولين جنسياً.  للتعرف على هذا التضمين ، يضيف متغير شائع ، LGBTQ ، الحرف Q لأولئك الذين يتعرفون على أنهم شاذون أو يشككون في هويتهم الجنسية أو الجنسية. 



المصطلح الأول المستخدم على نطاق واسع ، مثلي الجنس ، يحمل الآن دلالات سلبية في الولايات المتحدة.  أصبح مصطلح " جاي " مصطلحًا شائعًا في السبعينيات. 

مع تزوير المثليات للهويات العامة ، أصبحت عبارة "المثليين والمثليات" أكثر شيوعًا.  أدى الخلاف حول ما إذا كان التركيز الأساسي لأهدافهم السياسية على الحركة النسوية أو حقوق المثليين إلى حل بعض المنظمات السحاقية ، بما في ذلك Daughters of Bilitis ، التي تم حلها في عام 1970 بعد الخلافات حول الهدف الذي يجب أن يكون له الأسبقية.

  نظرًا لأن المساواة كانت من أولويات النسويات السحاقيات ، فقد كان يُنظر إلى التفاوت في الأدوار بين الرجال والنساء أو الجزار والمرأة على أنه أبوي .

 تجنبت النسويات السحاقيات لعب الأدوار الجندرية التي كانت منتشرة في الحانات بالإضافة إلى المتصورةشوفينية الرجال المثليين ؛ رفض العديد من النسويات المثليات العمل مع الرجال المثليين ، أو تناول قضاياهم. 

السحاقيات الذين يتبنون وجهة النظر الجوهرية ، بأنهم ولدوا مثليين واستخدموا الواصف "مثلية" لتعريف الانجذاب الجنسي ، غالبًا ما اعتبروا الآراء الانفصالية للنسويات المثليات ضارة بقضية حقوق المثليين. 

كما سعى ثنائيو الميول الجنسية والمتحولون جنسيًا إلى الاعتراف بهم كفئات شرعية داخل مجتمع الأقلية الأكبر. 

بعد ابتهاج التغيير بعد العمل الجماعي في أعمال الشغب Stonewall عام 1969 في مدينة نيويورك ، في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات ، أصبح بعض المثليين والمثليات أقل قبولًا لمزدوجي الميل الجنسي أو المتحولين جنسياً . 

النقاد [ مثل من؟ ] قال إن المتحولين جنسيا كانوا يمثلون قوالب نمطية وأن المخنثين كانوا ببساطة رجالا مثليين أو نساء مثليات يخشون الظهور والصدق بشأن هويتهم. 

 كافح كل مجتمع من أجل تطوير هويته الخاصة بما في ذلك ما إذا كان يتماشى مع الجنس الآخر وكيفية ذلكوالمجتمعات القائمة على الجنس ، مع استبعاد المجموعات الفرعية الأخرى في بعض الأحيان ؛ استمرت هذه الصراعات حتى يومنا هذا. 

 قام نشطاء وفنانون LGBTQ بعمل ملصقات لرفع مستوى الوعي حول هذه القضية منذ بدء الحركة. 

منذ حوالي عام 1988 ، بدأ النشطاء في استخدام الأحرف الأولى من LGBT في الولايات المتحدة. 

 لم يكتسب المثليون والمثليات ومزدوجو الميل الجنسي ومغايرو الهوية الجنسانية احترامًا متساويًا حتى التسعينيات داخل الحركة. 

 حفز هذا بعض المنظمات على تبني أسماء جديدة ، كما فعلت الجمعية التاريخية للمثليين والمتحولين جنسيًا في عام 1999.

 على الرغم من أن مجتمع LGBT قد شهد الكثير من الجدل بشأن القبول العالمي لمجموعات الأعضاء المختلفة (الأفراد ثنائيو الجنس والمتحولين جنسيًا ، على وجه الخصوص ، في بعض الأحيان تم تهميشهم من قبل مجتمع LGBT الأكبر) ، كان مصطلح LGBT رمزًا إيجابيًا للإدماج. 

على الرغم من حقيقة أن LGBT لا يشمل اسميًا جميع الأفراد في المجتمعات الأصغر (انظر المتغيرات أدناه) ، فإن المصطلح مقبول بشكل عام ليشمل أولئك الذين لم يتم تحديدهم على وجه التحديد في الأحرف الأولية المكونة من أربعة أحرف.

 بشكل عام ، ساعد استخدام مصطلح LGBT بمرور الوقت إلى حد كبير في جلب الأفراد المهمشين إلى المجتمع العام. 

 وصفت الممثلة المتحولة جنسياً كانديس كاي في عام 2009 مجتمع المثليين بأنه "آخر أقلية عظيمة" ، مشيرة إلى أنه "لا يزال من الممكن مضايقتنا علنًا" و "يتم استدعاؤنا على شاشة التلفزيون".

في عام 2016 ، ينص الدليل المرجعي الإعلامي لـ GLAAD على أن LGBTQ هي البداية المفضلة ، كونها أكثر شمولاً للأعضاء الأصغر سناً في المجتمعات الذين يتبنون الكوير كواصف ذاتي. ومع ذلك ، فإن بعض الناس يعتبرون الكوير مصطلحًا ازدرائيًا نشأ في خطاب الكراهية ويرفضونه ، خاصةً بين الأعضاء الأكبر سنًا في المجتمع.